-
浪漫豪放的隐士性格。现在传世的作品只有《高逸图》，描绘的是魏晋时期啸傲山林、孤高自赏，不与当朝者合流的竹林七贤。他“曾于成都应天寺门左壁画坐天王暨部从鬼神，笔锋狂纵，形制诡异，世莫与之比。历三余载，未...
毛双民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414062833.html
-
以来，亲历奇峰绝献、僧房仙室、荒区野冢者，盖数十年”， “凡残碑断碣，埋没于巉崖邃谷，或字迹剥落，及史传所载不尽符者，皆为考真辟伪”。《说嵩》所载，均系作者亲目所睹，而且注意“删削诡异”，态度严谨。现...
孙述圻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584867280.html
-
门下，具备七十二般变化。佛教四神通有如幻通、能转变外物。《宋高僧传》卷二十《唐西域难陀传》有着类似记载: “释难陀者，华言喜也，来详种姓何国人，乎其人也诡异不伦，恭慢无定。当建中年中，无何至于崛蜀.时...
周小兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395769574.html
-
”的谣言；三国时期庞统道号“雏凤”，而最终却诡异的战死于落凤坡……谶语作为中国文化中最耐人寻味的一种神秘现象，有其深刻的宗教、文化和政治根源，一直到今天，它依然在民间具有重要的影响。谶语的出现从来不是...
刘建平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793667.html
-
祭祀，属于山精海怪之类，为妖精的领袖。中品则堕妖魅，施其魑魅魍魉之技，盗人物之津液，窃山林的润气，伺机作孽，恼乱有情。下品偷心，堕为邪人，心性邪僻，为精灵所附，妖魅所迷，因而妄言欺世，诡异惑俗。此等鬼怪...
文珠法师
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2227131548.html
-
山川的润气，伺机作孽。“下品”，是偷心胜于禅定，则堕为邪人，个性邪僻，每为精灵所附，妖魅所迷，诳言欺世，诡异惑俗。
此等鬼怪，亦各有徒众，邪知邪见，邪言邪语，欺世盗名，...
文珠法师
戒律|清净明诲|戒淫|戒杀|戒盗|戒贪|妄语
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0916301550.html
-
有成，反而会因神通的新奇诡异而种下舍佛道就神通的不良后果。虽追求神通者仍会为自己辩解：学佛就是修心……殊不知神通意识一旦种入识田，久而久之便会养成似是而非的邪见而不自知呢！因此佛陀在世的时候，经常告诫...
诺那华藏精舍编辑室
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2245281551.html
-
“闻见觉知非一一，山河不在镜中观；
霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？”
过去梁山寺有一位亡名禅师，不知是什么出身，行踪诡异，他看到当时许多信徒大啖酒肉，十分慨叹...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2333233338.html
-
客观科学的方法加以研究验证，而不只是嗤之以鼻，显现学界对这些研究漠不重视，而且缺乏信心。
灵魂附身的分类
在我多年的专业生涯中，经常见到灵魂附体的现象，这种相当诡异，但并非全然不可理解...
陈胜英医师
灵魂|治病|轮回
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1310239864.html
-
并不明显，量论研究仍可看做是实践的佛教徒的中心要务，而这却诡异地说明了佛教量论的宗教意义：如果你想成为一位真正的佛教徒，你先得研习量论！ Warder对“真理的知识”的理解具有类似正理学派的认知主义...
何建兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102838670.html